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Ninguém é ou será salvo por boas ações. A salvação só é possível por intermédio do evangelho de Cristo, portanto, o verso 19 é o mais significativo do capítulo 2 da epístola de Tiago: “Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o creem, e estremecem” (Tg 2:19), pois ter fé em Deus e não obedecer o Seu mandamento, que é crer no amor que nos tem dado, constitui-se em uma fé morta em si mesma (Tg 2:17), uma vez que a vida eterna só é possível através do Filho: “Quem tem o Filho tem a vida, mas quem não tem o Filho de Deus não tem vida” (1Jo 5:12).

 

A obra do amor

 

“Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver as obras? Porventura a fé pode salvá-lo?” (Tg 2:14)

 

omo o amor requer obediência, só é possível amar quando se cumpre o mandamento, portanto, é por obra e em verdade, o que nos remete ao que Tiago disse: “Aquele, porém, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas fazedor da obra, este tal será bem-aventurado no seu feito” (Tg 1:25).

 

Que obra Tiago recomenda? A obra que torna o homem bem-aventurado, ou seja, que é crer no enviado de Deus: "Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que Ele enviou" (Jo 6:29); "Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé, creste; bem-aventurados os que não viram e creram" (Jo 20:29).

 

Quem ouve o evangelho e para ele atenta, executou a obra que é crer em Cristo (Tg 1:22-23). Quem crê e persevera em crer é fazedor da obra, portanto, não é ouvinte que não pratica (que não crê, que não põe por obra), consequentemente é bem-aventurado. Aquele que ‘atenta’ executa a obra e, se persevera na obra que executou, o tal homem é perfeito, porque a perseverança é a obra completa do Autor e consumador da fé (Tg 1:3-4). Quem ouve a lei perfeita da liberdade (evangelho) e faz a sua obra (crê) e nisso persevera é bem-aventurado, pois, a fé sem a sua obra (perseverança) é vã.